<h1>אבודרהם סדר ראש חדש</h1>
<h2>דף ט.</h2>
תפילת מוסף אומר שלוש ראשונות, ואחר כך אומר ראשי חדשים לעמך נתת על שם (שמות י"ב, ב') ראשון הוא לכם לחדשי השנה. זמן כפרה לכל תולדותם, ששעיר ראש חודש מכפר על טומאת מקדש וקדשיו, כדאיתא בפרקא קמא דשבועות (ט' ע"א) ונאמר בו (ויקרא י', י"ז) ואותו נתן לכם לשאת את עון העדה, ועל שם שכתוב (בדברי הימים) (נחמיה י', ל"ד) על החדשים ושאר קרבנות לכפר על ישראל. בהיותם מקריבים לפניך זבחי רצון, על שם (ויקרא א', ד') ונרצה לו. שעירי חטאת, על שם (במדבר כ"ח, ט"ו) ושעיר עיזים אחד לחטאת, ויש מפרשים זמן כפרה לכל תולדותם, כי עולת ראש חודש היתה באה לכפר על תולדות ימי החודש. וזה שאומר אחר כן תשועת נפשם מיד שונא, דהיינו יצר הרע, הצורר והשונא והאורב, שצריך לזכרו כדי להנצל ממנו, ולהזכיר לפני השם. וזהו שאומר זכרון לכולם יהיה, על שם שכתוב (שם י', י') וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם וגו'. וכתיב והיו לכם לזכרון לפני אלהיכם. ותשועת נפשם מיד שונא. על שם שכתוב למעלה מן הענין ונושעתם מאויביכם. מזבח חדש בציון תכין, שנאמר ביחזקאל (מ"ג, י"ח) אלה חוקות המזבח ביום העשותו וגו'. ועולת ראש חודש נעלה עליו, שנאמר ביחזקאל (מ"ו, ו') וביום החודש פר בן בקר תמים, ולא מצאנו שם שיהיה עולה, אך מצינו כתוב למעלה מן הענין (שם מ"ה, י"ז) ועל הנשיא יהיה העולה [העולות] והמנחה [והנסך] בחגים ובחדשים. ושעיר עזים נעשה ברצון פרשנוהו. ובעבודת בית המקדש. על שם (במדבר י"ח, כ"ג) ועבד הלוי. נשמח כלנו, על שם (שם י', י') וביום שמחתכם. ושירי דוד עבדך נשמע בעירך, האמורים לפני מזבחך פירוש, שירי דוד עבדך האמורים לפני מזבח נשמע בעירך. אהבת עולם תביא להם, שנאמר (ירמיה ל"א, ג') ואהבת עולם אהבתיך. ואמר תביא, על שם (ישעיה נ"ו, ז') והביאותים אל הר קדשי. וברית אבות לבנים תזכור, על שם (ויקרא כ"ו, מ"ה) וזכרתי להם ברית ראשונים. ואמר לשון אבות ובנים, לרמוז העתיד, שנאמר (מלאכי ג', כ"ד) והשיב לב אבות על בנים וגו'. יהי רצון וכו' פרשנוהו במוסף לשבת.
